用儒家思想建立企业文化

添加日期：2012年3月28日 阅读：1329

　　儒商在精神价值上的一种导向性趋势，就是旨在寻求经济活动与文化精神间的沟通，推进商业和伦理的结合，借助儒家思想的价值效应，塑造商人的人格形象，以提高商业和商人的社会地位和名誉声望。显然，儒商的精神特质，就是力图构建一种儒化的经济伦理观念体系。本质上就是告诉我们怎样做生意，怎样管理企业。作为我国民营企业应该如何以儒家思想来树立企业文化价值理念呢？
　　（1）中小企业“义利合一”的商业经营理念。
　　“君子喻于义，小人喻于利”,“不义而富且贵，于我如浮云”.企业在追求利益*大化时，如何以义行事呢？仁、义、礼、智、信。中国一直奉行的大义之德行，在谋求以义聚人的共同企业价值观。著名思想家黄宗羲更进一步提出了“工商皆本”的口号，他说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣主之所欲也，商又使其愿出于途者，盖皆本也。商业谋取的不义之财，其心不安，心不安在遇事不顺也！自古就有先做人后做事，人若不义，做事必有害人之心，害人之心与人不利，与自己不利。不义之财如流水，不义之财不可取。”君子喻于义，小人喻于利“.
　　（2）中小企业应该确立具有儒家精神气质的商业职业意识。
　　正如本杰明。富兰克林所讲的那样：为了商人的荣誉与尊严，”必须活得像个理性人“.建构起以儒家价值观念为基础的商业经营原则，是儒家思想对现代企业管理的*大贡献。韩国学者尹丝淳曾指出：儒学特别重视对知识的探求，儒学理论中强调探究合理、实践伦理、重视理性，这是促进儒教圈近代产业化的巨大潜力。建设有中国特色的社会主义，重要的是把马克思主义精髓，与中国传统文化和市场经济原理三者结合起来，挖掘民族内在的巨大潜力，解决并处理好初级阶段的种种弊端，这些都需要我们的商业工作者，公司、企业的**、管理者具有清醒的政治头脑。
　　（3）中小企业管理者应该仁政管理。
　　”仁“是儒家思想的基本范畴。一般可以分成两类，一类是有所为，有所不为；另一类是在竞争的时候，用尽一切办法将对方压倒，他是哪一类时，他回答说，商场管理的本领要脱颖而出，不一定非要置人于死地不可。他以运动员的竞技来形容他在市场上的竞争态度，并提出了三条基本原则：第*，拼命向前；第二，紧盯着**的那一位；第三，不绊倒对方。这个”不绊倒对方“,指的就是仁道管理。
　　（4）中小企业主要诚信待人。
　　儒商将儒家伦理的基本规范之一”诚信“引入经商，并自觉地将其贯彻到经营活动之中。中国历**推崇”诚贾“、”良贾“,主张诚信经商，守信用，重然诺。儒商的商业诚信，曾被马克斯·韦伯视为中国伦理的一个特质而给以赞扬。孔子说：”君子言必信，信必果。“要求人们讲真话，办实事，答应了的事，签订了契约合同，即使出现意外情况，也要全力以赴，实施兑现。诚就是不欺骗，货真价实，童叟无欺。徽商的信、诚精神，对于当前我国市场经济的发展，尤其值得弘扬。市场经济从本质上看，是一种法制经济，是建立在经济自由、经济公平、平等竞争基础上的法制经济。
　　（5）中小企业要和气生财。
　　儒家讲中和之道，要求”致中和“,主张”礼之用，和为贵“,又认为”君子心和则气和“,要求以发自内心的和谐与宽容的态度协调人际关系，实现”和则众“的目标。多少年来，”和为贵“、”和气生财“的和谐观念成为一种普遍的生意经，被经商之士奉为经商成功秘诀。持家和为贵，”兴业和气生财“.清代山西票号，成功的秘诀就是在经营管理中发扬和谐团结精神，每家票号都有一套规章制度，用来规范企业内部人际关系，中小企业在面对关系网的时候，有三点需要考虑：一是它是不是合法的；二不能危害社会；三要皆大欢喜。他认为在中国经营企业，中庸之道*有效。要学会”吃亏“,”吃亏就是福“.当然不是叫你经常吃亏。*重要的是你要争取吃亏，以致对方不让你吃亏，那么整个企业就会兴旺。相反，如果你不愿吃亏，结果对方偏要你吃亏。商场尔虞我诈的奸商固然大有人在，试想你吃了别人亏，你还相信这个人吗？还敢和这样的人做生意吗？自古有生意人的对联：和气生财，财源广进！
        责任编辑：张言    WWW.1168.TV    2012-3-28 16:36:59

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